ひがし茶屋街金沢観光では必ず訪れて欲しい風情残る場所「ひがし茶屋街」の歴史

公開日 2014年9月2日

更新日 2018年4月20日

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地元向け歴史石川県観光金沢観光

金沢観光といえば美味しい海鮮物と兼六園。絵として思い浮かぶのは何でしょうか？いつも目にする兼六園の霞ヶ池に立つことじ灯篭の絵でしょうか？はたまた「ひがしやま茶屋」の風情でしょうか？

金沢ひがし茶屋東山周辺

この風景。見覚えがあるのではないでしょうか。テレビCMにもよく使われていて、金沢といえばこの風景という風景の一つではないかと思います。この「ひがし茶屋」はどういう場所なのかを知るだけでまた金沢観光の味わい方も違ってくるかもしれません。

金沢人でも詳しい歴史を知らないのでは？と思います。難しくて大変「退屈」なブログ内容かと思いますが(汗) 歴史を知って深く味わうということをコンセプトに本記事を利用していただけると本望です。

金沢ひがし茶屋東山周辺

夜のひがし茶屋もまた風情があります。

ひがし山茶屋

ひがし茶屋のはじまり

東山茶屋そのものはそれほど古いものではありません。延宝年間 (1673?1681) に描かれた延宝金沢図では東山地区の多くは町家、地子(土地に対する税を払う場所)となって記されています。

延宝金沢図東山茶屋の比較

↑ 赤い線の部分が現在のひがし茶屋のメインロード。

今の形になったのは文政3年 (1820年) 加賀藩が金沢城下に点在していた多くの茶屋を「ひがし」「にし」とまとめ開業許可(文政3年3月25日に)を出したことが今の形の始まりとされています。その当時に作られた建築物、懐華樓(かいかろう)など幾つか今も形を残しています。

歴史を少しずつ紐解いていきましょう。

寛永時代

現在と同じ場所ではありませんが、茶屋という場所は歴史的には今で言う風俗街(出合宿)でした(語弊がないように、今回のひがしの歴史を追う上での解釈です)。最も古い記録は元和6年(1620年) 堀川町に遊女の記録があり、加賀藩は何度も何度も出合宿を禁止しようと規定を何度も出します。

寛永5年(1628年) 8月3日「金澤町中御定之篠々」(※加賀藩史料2.577)
寛永8年(1631年) 5月2日「萬治巳前定書」風俗に関する法規15条 (※加賀藩史料2.648)
寛永14年(1637年) 4月1日「慶長以来定書」士人以下の風俗に関する制限 (※加賀藩史料2.843)
寛永16年(1639年) 2月20日「慶長以来定書」風俗に関する取り締まり令 (※加賀藩史料2.891)
寛永16年(1639年) 5月朔日「慶長以来定書」風俗に関する取り締まり令 (※加賀藩史料2.902)

寛永8年(1631年)4月14日、寛永12年に金沢城下を焼く大火(寛永の大火)がありましたが、それでもこの出合宿、遊女出合宿はしぶとく姿を残すこととなります。

高崎事件(元禄時代)

そして、加賀騒動の始まりの年となっている元禄3年(1690年) この出合宿の転機となる事件が起こります。困窮していた武士4人が町人(出合宿つくわの町人11人)と共に19人の遊女を禁制の出合宿を行っていたことが発覚した。懲りない出合宿に対しての見せしめ的な思惑もあったのだろう。事件に関わった武士、町人、遊女が刑を受けることになる。

まず、事件の中心となっていた武士は以下の4人。いい年こいたおっさんから働き盛りの30代〜40代。悪代官のような61歳の高崎半九郎の姿が目に浮かんでくるのは私だけでしょうか。

高崎半九郎(61歳) 五箇山へ流刑(終身刑)
青木治太夫(37歳) 五箇山へ流刑、東叡山へ(家族がいたことで酌量)
池田傳七郎(40歳) 五箇山へ流刑
安見興八郎(38歳) 五箇山へ流刑

武士は4名は元禄3年7月9日流刑。流刑地となった五箇山には「流刑小屋」として今もその歴史の痕跡が残っています。流刑小屋は明治以降は物置と利用されていたが、昭和38年の豪雪によって倒壊、現在の流刑小屋は古文書を参考に復元されたものとのことである。それにしても実際に見てみると小さい。

また、下記の町人は打首、または耳や鼻などをそがれる刑に処される。今では信じられない刑です。

「出合宿つくわ」の町人：たばこや利右衛門、いづみや長右衛門、片田屋傳右衛門、竹松屋與三右衛門、から物や太右衛門、三國屋平兵衞、杉山理兵衞、鶴来村九兵衛、髮結文右衛門、日用取勘右衛門、上下之者市郎右衛門

(※加賀藩史料5.77)

遊女19人は禁牢の後、元禄3年10月18日に能登州奥郡(輪島周辺)に流刑。この19人の遊女の詳細も記されています。どこへ誰のところへがしっかりと書かれているので面白いものです。ひらがなの二文字の名前は時代を感じさせてくれます。今では考えられませんがこの時代では、流刑として妻として送られ、または商売の手助けさせられる時代なんだなと。これを「里子刑※」ともいい見せしめの意図も大いにあったでしょう。

(※里子刑について — 加賀藩御領遊女の処罰をめぐって田中喜男「地方史研究第14巻4号」 1964年)

しか：能州鳳至郡剣地村彌二兵衛門組小石村いずみや長右衛門
さよ：能州鳳至郡道下村清助組定庵村いずみや長右衛門
すま：能州鳳至郡小伊勢村八左衞門組宅田村いずみや長右衛門
くめ：能州鳳至郡道下村 ?助組宮古場村から物や吉左衛門
きん：能州鳳至郡大澤村權兵衞組釜熊村竹松屋興三右衛門
しち：能州鳳至郡粟藏村彦三郎組吉ケ池村竹松屋興三右衛門
あかし：能州鳳至郡小伊勢村八左衛門組與呂見村ゑびや又四郎
しき：能州鳳至郡粟藏村 ?三郎組徳成谷地村たばこや利右衛門

以上8人能州鳳至郡外浦へ流刑

三彌：能州鳳至郡中居村三右衛門組洲衛村杉山理兵衛
市彌：能州鳳至郡中居村三右衛門組柏木村日用取勘右衛門
たも：能州鳳至郡飯田村次郎兵衛門組法住寺村妻として
れん：能州鳳至郡鴨川村六臓組會又村たばこや利右衛門
くめ：能州鳳至郡宇出津村源五郎組神和住村上下之市郎右衛門
つね：能州鳳至郡宇出津村源五郎組五十里村古手買吉兵衞
やつ：能州鳳至郡松波村太郎右衛門組國重村いづみや長右衛門
きよ：能州鳳至郡松波村太郎右衛門組泥木村最前三國や平兵衞妻
りく：能州鳳至郡飯田村次郎兵衛組熊谷村福光屋喜右衛門妻
三笠さん：能州鳳至郡高屋村長次郎組山中村から物や右衛門
きん：能州鳳至郡高屋村長次郎組中村ゑびや又四郎

以上11人能州鳳至郡内浦へ流刑

(※加賀藩史料5.89)

能登送りにされた遊女、上記の「さよ」能州鳳至郡道下村清助組定庵村いずみや長右衛門のところへ送られたとあります。きっと彼女のことでしょう。彼女の話は伝説となって今な語り継がれています。それは「お小夜伝説」というおはなしで、能登出身だったお小夜だけ能登への流刑は意味が無いということで、五箇山に再度流刑され29年間の数奇な生涯を自ら閉じるというお話です。石川県の方であれば「鳴き砂伝説」と言うと意外と分かる方もいるかもしれません。お小夜は寛文5年 (1665年) 門前町暮坂生まれとされており元禄3年(1690年)の事件当時、彼女は25歳。

お小夜(さよ)の悲恋伝説を紹介しておきます。

昔、能登国・仁岸の郷の渡瀬という部落に、次郎助という百姓家があった。次郎助の娘お小夜は家が大変貧乏だったので近くの女郎屋に遊女として売られたが、その後、江戸の吉原まで流れてゆき、吉原いちの売れっこ花魅になった。義理にかたく、情に厚く、芸に秀でていたので、一目千両の花魁お小夜と、もてはやされた。そのうち同郷の誼で、能登輪島の重蔵という船乗りが、お小夜のもとへ通いつめ、お小夜はこよなく重蔵に魅かれた。

だがあるとき重蔵は輪島に帰ったまま、ばったり寄りつかなくなってしまった。不審に思ったお小夜が輪島の重蔵のもとへ行ってみると、すでに他の女がいた。愛憎半ばする心で故郷の靱地へ帰ったお小夜は、海に身を投げて自らの命を絶ってしまった。その怨念が砂浜にのりうつって、砂の上を歩くと泣き声に似た音をたてるようになった」

現在の場所での茶屋開業許可

宝暦9（1759年）4月10日金沢城下の大火金沢城下の大火 (1万戸あまりが焼失) 意外と再建のために江戸幕府より5万両貸し与えられていたということを知った私でした。少しずつ今の金沢の形になっていきます。

金沢大火火焼失域図延宝9年

↑ 延宝9年の金沢大火火焼失域図では東山は火災の範囲に含まれている。

※ 「金沢大火火焼失域図」延宝9年横山隆昭家蔵「金沢市史資料編 18」

そして、冒頭のように文政3年 (1820年) 12代藩主、前田斉広（なりなが）によって加賀藩が金沢城下に点在していた多くの茶屋を「ひがし」「にし」とまとめ開業許可(文政3年3月25日に)を出す。

この東山あたりが地子だらけだったということもあるのかもしれませんが、どうしてこの場所になったかという理由は調べ抜けていません。ご存知のかたいらっしゃいましたら教えて下さい。

↓ 宇多須神社もしっかりと描かれています。旧諸江屋、旧蛍屋が２つの建物(「吉文字やいそ」「越中や又吉」)に別れているところもこの図から見て取れます。

※「浅野川茶屋町創立之図」文政3年(1820年) 石川県立図書館蔵｢旧東のくるわ｣伝統的建造物保存地区保存対策事業報告書 1975年金沢市教育委員会

文政6年金沢町絵図東山

↑ 文政6年(1823年)の金沢町絵図には東山はしっかりと茶屋として表記されている(赤い部分)。

※ 「金沢町絵図」文政6年財団法人高樹会蔵「金沢市史資料編 18」

江戸後期茶屋廃止の動き

天保2年 (1831年) 8月18日風気が乱れるなどの理由から茶屋を一旦廃止となる。あいも変わらずというか出会宿などが増えたのでしょう。その後も風俗に関する心得や「かこい女」を禁止する定書が何度も出されることになります。(※加賀藩史料13.1010) 少しずつ茶屋を廃止しようと対策がなされていきます。

弘化3年 (1846年) 12月20日ひがし茶屋街は「愛宕」（あたご）と名称が変更させられます。(※加賀藩史料15.907) 愛宕1丁目〜3丁目に改定。そして、建物の作りまで変えさせようとします。というのは見つかりにくいようにと二階建てなどの出会宿など特有の作りを普通の建物に改めなさいという理由からです。

この改築の指導内容は具体的に書かれていまして「嵩高成二階作りを都市通例之家に相改可申候」(※加賀藩史料15.913) 結果的に言うと今の姿の通り、2階建ての茶屋が残っているように改築は進むことはなく、一度許可した茶屋の廃止はなかなか進まなかったというのが現実です。

そしておよそ20年後の慶応3年 (1867年) 再び茶屋街が再び公認(9月9日営業開始)されることとなる。取り締まりより認めたほうが良い。そういう判断だろう。現代の風俗の仕組みにも通じるようにも思えるが、当時もそういう判断なのではないだろうか。

これ以降はこの場所は「東新地」「ひがし」呼ばれるようになる。今の「ひがし茶屋」の名称は「”東”新地」の「ひがし」から来ているようです。慶応3年の「東新地細見(さいけん)のれん鏡」によると茶屋数112軒(大暖簾61軒、中暖簾42軒、小暖簾9軒)、芸妓119人、遠所芸妓45人、娼婦164人の記録がある。「東新地絵図」で当時の様子がうかがえるが2階建ては確認できるが3階建ては確認できない。

東新地絵図

※「東新地絵図」(幕末のひがし茶屋) 金沢市玉川図書館所蔵

明治時代のひがし茶屋、そして現在へ

そして時代は明治に入ります。明治に入ると加賀藩と言うより明治政府の発令が力を持ちます。なんだか歴史を感じる瞬間です。

明治5年に横浜に停泊していたペルー船籍のマリア・ルス号内の中国人が奴隷であるとして日本政府が開放したという事件をきっかけに人権問題が取り上げられることとなり、明治5年10月2日「芸娼妓解放令」（人身売買禁止）につながる。そして貸座敷が公認された後に明治12年「貸座敷規則」で規則が定められる。

明治21年に発行されている「石川県下商工便覧」では今と変わらない「ひがし茶屋」の姿を見ることができるから面白い。そして、明治34年の「貸座敷引手茶屋娼妓取締規則俗解」により従い営業することとなる。こちらは昭和の初期まで存続することとなる。

※ 明治21年「石川県下商工便覧」著者川崎　源太郎 (玉川の近世書庫で閲覧が可能です)
※ 「旧東のくるわ伝統的建造物群保存地区保存対策事業報告書」1975年金沢市教育委員会
※ 「貸座敷引手茶屋娼妓取締規則俗解」

そして、いまの「ひがし茶屋」につながっていくのです。
歴史を紐解くとまた、このひがし茶屋の味わい方も変わってきます。

現代のひがし茶屋ギャラリー

ひがしやま茶屋東山

少しずつショップが増えてきたひがし茶屋。

ひがしやま茶屋東山

一本路地に入ると昭和の風情が今も残っている。

ひがしやま茶屋東山

6月には金沢灯篭流しが行われる。灯篭には多くの鎮魂の意味があるという。

ひがしやま茶屋東山

さいごに

ひがし茶屋の歴史いかがだったでしょうか。この場所が遊郭だったという話は聞くけれど？というぼんやりとした話と話が綺麗に線となってくながりましたでしょうか？

ひがし、にしなどと茶屋が分かれるまでは金沢市内に点在していた遊郭。何度も何度もそれを消し去ろうとするもののなかなかうまく行かず、高崎事件が起こる。その後、にし、ひがしと場所を決めて営業開始。それでもルールを守らないなども問題が出てまたまた茶屋を消し去ろうとするけれども上手く行かず。そして、明治、大正は規律の元営業していたが先の大戦のあとは徐々に今の形に。

明治〜昭和初期あたりまで調べが甘かったかなぁと反省していますが、おおまかな歴史の流れがお分かりいただけたでしょうか？

金沢観光として必ず訪れて欲しいこの「ひがし茶屋」の歴史を知ることでまた、味わいの出る場所になるのではないでしょうか。